История - Статьи

[ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]

Страница 1 из 1
1

История - Статьи (Здесь выкладываются статьи об истории)

История - Статьи

Сверре

Дата: Пятница, 04.03.2011, 22:13 | Сообщение # 1

КОНУНГ

Группа: Администраторы

Сообщений: 313

Статус: Offline

Этот форум создан для тех, кто не равнодушен к истории, и хочет знать чуть больше о СЕВЕРЕ, а значит и о себе, о своем клане, о сообществе в которое он попал. king

Сверре

Дата: Среда, 30.03.2011, 20:56 | Сообщение # 2

КОНУНГ

Группа: Администраторы

Сообщений: 313

Статус: Offline

О ЗВАНИЯХ

БОНД

Бонды являются разновидностью карлов. Несмотря на то, что бонды могли быть моряками, викингами, охотниками и торговцами, в целом они оставались фермерами и основным их занятием являлось разведение скота и выращивание зерна. Из-за периодического отсутствия, как то по причине участия в рейде или лейданге, бондам требовалась помощь в обработке своих ферм, для чего использовались как другие карлы так и трэллы.
Хотя в теории и предполагается, что каждый бонд владел своей собственной фермой, часто молодые люди жили совместно с родителями при этом сохраняя статус бонда.
Бонды обладали всей широтой свободы гражданских прав: они могли затевать судебные процессы и свидетельствовать в ходе них, выносить вердикты, участвовать в тингах и голосовать по всем вопросам включая выборы конунга, участвовать в религиозных церемониях. Представители данного сословия имели право носить оружие (за исключением свеи, которым, по свидетельству Тацит, оружие выдавалось лишь в случае внешнего вторжения), служить в лейданге и скипрейде.
Бонды (за исключением живших в отдельных районах Дании) не находились в подчинении феодала и считались лично свободными на протяжении всего Средневековья. В некоторых странах вергельд за бонда был такой же, как и за знатного человека и, например, в Вэдморе, западная Англия, он равнялся восьми полумаркам чистого золота.

KragoN

Дата: Воскресенье, 02.10.2011, 11:03 | Сообщение # 3

Группа: Северяне

Сообщений: 43

Статус: Offline

У меня вопрос: впринципе я люблю историю но с дохрестианской эпохой знаком плоховато.., так вот вопрос: ктонибудь может чего-нибудь сказать о Рюрике?
В свою очередь скажу, что знаю я. Рюрик был варяг и князь какогото северного княжества.., он не раз учавствовал со своей дружиной в качестве наёмника, для нижнего новгорода и других городов руси. И в конце концов Рюрика призвали на княжение в Нижний новгород, со словами "Приди и володей нами". Рюрики процарствовали вплоть до эпохи ивана грозного.

Сверре

Дата: Воскресенье, 02.10.2011, 16:35 | Сообщение # 4

КОНУНГ

Группа: Администраторы

Сообщений: 313

Статус: Offline

Иварр сможет. Добавь его в скайпе в контакте и сделай там звонок ему. Он тебе расскажет. wink

Скайп - ignatenko_s11

Сверре

Дата: Воскресенье, 02.10.2011, 20:19 | Сообщение # 5

КОНУНГ

Группа: Администраторы

Сообщений: 313

Статус: Offline

Надо мне продолжить писать статьи в этой теме. Что-то забросил. biggrin

KragoN

Дата: Четверг, 06.10.2011, 20:13 | Сообщение # 6

Группа: Северяне

Сообщений: 43

Статус: Offline

небольшой очерк о печенегах.., пишу по просьбе, то что удалось найти.

Печене́ги (ст.-слав. печенѣзи, др.-греч. Πατζινάκοι, Пачинакия) — союз кочевых племён, сложившийся предположительно в VIII—IX веках. Печенежский язык, по мнению ряда ученых (Н. А. Баскаков), относился к огузской подгруппе тюркской языковой группы.

Печенежское общество
, согласно Константину Багрянородному представляло собой конфедерацию из восьми племен или фем: Иртим, Цур, Гила, Кулпеи, Харавои, Талмат, Хопон, Цопон. Во главе этих племен стояли князья или архонты: Ваицу, Куела, Куркутэ, Ипаоса, Каидума, Косту, Гиаци, Батана. Причем 4 племени кочевало к западу от Днепра, и 4 — к востоку. Племя имело таксоны нижнего порядка на 4 уровня: тысячи (рода, управляемые меньшими князьями), сотни (большие семьи) и семьи (аилы). Низшие семьи селились в одной войлочной кибитке и собирались вокруг одного походного котла. Печенеги практиковали кочевое скотоводство (овцы, крупный рогатый скот, лошади) и не строили постоянных поселений. При расположении на месте печенеги обустраивали лагерь (табор, стан, станицу) из связанных и поставленных в круг телег[13]. Равным образом они не создавали собственных некрополей, предпочитая подхоронивать своих покойников в скифские курганы. Поскольку печенеги не жили в политическом вакууме, они часто наживались набегами и военной добычей (работорговля), вступая в союзы с окрестными государствами: Хазарией, Русью или Византией.

видимо это и есть князья печенегов, прадв без привязки ко времени: Ваицу, Куела, Куркутэ, Ипаоса, Каидума, Косту, Гиаци, Батана

Самым известным стал печенежский князь Куря. Вот что известно про него:

Куря — печенежский хан, заключивший союз с киевским князем Святославом Игоревичем для походов на Балканы. Позднее, после заключения мира между Святославом и византийским императором Иоанном Цимисхием (июль 971 года), был предупреждён болгарами о возвращении Святослава с множеством добычи и пленных. Византийцы отправили посольство, которое, по различным версиям, подкупило печенегов для нападения на Святослава или пыталось обеспечить его свободный проход на Русь вверх по Днепру. Куря устроил засаду на Святослава у днепровских порогов, перебил русскую дружину и убил князя. Согласно Повести временных лет, Куря сделал из черепа Святослава кубок и пил из него.

вооружение печенегов
Классификация вооружения по В.В. Горбунову
І. Вооружение
ІІ. Оружие
І. Оружие дальнего боя (дистанция до 300 м)
1. Луки (метательная конструкция)
2. Стрелы (древковая конструкция колющего
действия)
ІІ. Оружие таранного удара (дистанция до 4 м)
3. Копья (древковая конструкция колющего
действия)
ІІІ. Оружие ближнего боя (дистанция до 1,5 м)
4. Мечи (монолитная конструкция рубящее-
колющего действия)
5. Сабли (монолитная конструкция рубяще-
режещего и колющего действия)
6. Боевые ножи (монолитная конструкция режуще-
колющего действия)
7. Кинжалы (монолитная конструкция колюще-
режущего действия)
8. Боевые топоры (монолитная конструкция ударно-
рубящего действия)
9. Кистени (монолитная3 конструкция ударно-
дробящего действия)

внешний вид:
Согласно повесте временных лет, человек из киева зная всего пару фраз по печенежски мог легко слиться с толпой печенегов и те бы его не узнали. Сталобыть печенеги европейского типа внешности мб с узкими чертами лица.

Сообщение отредактировал magisterrr - Четверг, 06.10.2011, 23:59

Toxito

Дата: Понедельник, 12.11.2012, 21:53 | Сообщение # 7

Группа: Пользователи

Сообщений: 45

Статус: Offline

Вот вроде норм. информ. нашол.
Средневековый Родос

Жемчужиной Родоса является старая часть средневекового города, который является одним из совсем немногих целостных монументальных комплексов в Греции, относящихся к периоду средневековья.

Средневековый Родос был значительно меньше по сравнению с античным Родосом и располагался полукругом вокруг центрального порта. Площадь средневекового Родоса составляла 48 гектар, численность населения около 7000 жителей.

Город разделяла на две части внутренняя крепостная стена, которая начиналась от порта и шла на запад до того места, где ныне возвышается Башня Часов, а оттуда – на север до наружных стен на северо-западной стороне. Северная часть города называлась Кастелло или Коллакио, а южная Хора или Бурго. Северная часть средневекового Родоса была меньше южной, здесь находился административный центр государства и дома рыцарей.

Попасть в северную часть города можно либо через Ворота Свободы, либо через ворота д’Амбуаза. Возле Ворот Свободы находится площадь Симис, которая называется также Навстафму (Пристань), поскольку полагают, что рядом находилась пристань рыцарей.

Прямо напротив находится резиденция “языка” Оверни, а справа, на площади Аргирокастру – Старый Госпиталь, в котором теперь размещается библиотека Историко-Археологического Фонда.

Улица, к западу от “языка” Оверни, ведущая к центру крепости, проходит рядом с мечетью Эдерум-джами, старинной церковью Богородицы Крепости. К южной стороне крепости прилегает площадь Мусиу, но восточной стороне, которой находится Новый Рыцарский Госпиталь, в котором сегодня размещается Археологический Музей Родоса.

Прямо напротив церкви Богородицы Крепости начинается улица Иппотон, на которой располагались резиденции “языков” крестоносцев. В конце улицы Иппотон находятся развалины Собора Святого Иоанна, у северной стороны которого, в самой высокой части крепости находится Дворец Великого Магистра.

Хора занимает 4/5 общей площади города. Это был торговый центр средневекового Родоса с улицей рынка, которая шла с запада от бастиона Святого Георгия и оканчивалась на востоке, у Морских Ворот. Оттуда торговая улица проходила через Еврейский Квартал до юго-восточной башни Италии. Хора была местом проживания греков, латинян, а также евреев, квартал которых находился на юго-восточной стороне города.

На южной стороне города находится несколько церквей старого города. Святой Екатерины, Святой Марины и чуть дальше к северу – Свято Троицкая Церковь. Близ городских ворот Святого Иоанна находится церковь этого святого, далее к западу – церкви Святых Феодоров, Святой Кириакии, Архангела Михаила, а рядом с башней Святого Афанасия – Церковь Святого Афанасия.

На западной стороне города, у ворот д’Амбуаза, на площади, находится мечеть Сулеймана, турецкую библиотеку и турецкий приют для неимущих. Между мечетью Сулеймана и западным бастионом Святого Георгия находится церковь Святого Марка, известная как медресе (богословская школа) Хурмали. К востоку от мусульманской библиотеки простирается турецкая часть города с узкими улочками, арочными и мечетями. На площади Арионос находится мечеть султана Мустафы и рядом баня Сулеймана. Южнее, на площади Дориэос находится мечеть Редзеп паши, а к северу, на площади Афинас – мечеть Демирли, бывшая прежде церковью Святого Спиридона.

Вокруг укрепленного города во времена владычества рыцарей находились роскошные сады с множеством фруктовых деревьев, небольшие церкви и загородные дома. После турецкого завоевания Родоса в 1522 году, город Родос стал занимать большую площадь.

Греческое население было изгнано из крепости и образовали новые кварталы, в дальнейшие названные “Марасии”, к югу и югу-востоку, где ранее находились сады и загородные дома рыцарей.

В те годы, когда Родос принадлежал Италии (начало 20 века), на северном побережье возник новый район “Неа Хора”.

Добавлено (12.11.2012, 21:53)
---------------------------------------------
Вот ссылка на сайт где я скопировал эту информацию.
http://travels.co.ua/rus/greece/rodos/mead-rodos.html

Небыло гвоздя,подкова пропала,
Подкова пропала,лошадь зохромала,
Лошадь захромала,командир убит,
Конница разбита,армия бежит,
Враг вступает в город,пленных не щядя
Потому что в кузнице,небыло гвоздя.

Сверре

Дата: Вторник, 13.11.2012, 21:54 | Сообщение # 8

КОНУНГ

Группа: Администраторы

Сообщений: 313

Статус: Offline

Этот символ называется трикветра (лат. triquetrum - треугольный) он является одним из древнейших символов, распространен он был у северных народов - скандинавов. В бронзовом веке был одним из символов движения солнца. Этот языческий символ позднее попробовали приспособить к христианской символике как символ Троицы, но в этом качестве он не получил распространения. После 10 века трикветра фактически выродилась в орнаментальный мотив, постоянно используемый в скандинавском прикладном искусстве как специфический "викинговский" или "варяжский", или норвежский. С 9 по 14 век использовался и древнерусском (в основном новгородском) прикладном искусстве, в книжной миниатюре, но там он не имел никакого значения, кроме чисто декоративного. К настоящему времени значение именно этого символа утрачено настолько, что трикветрой называют сегодня и трех лучевую свастику. Но выглядит она совершенно по другому, а данный образ используется как орнамент, что бы подчеркнуть "нордическую" национальную специфику.

Этот знак - скандинавский узел "триглав", использовался на одежде - вышивки, плетения из тесьмы, как защитный оберег.